Devocional
Al final, siempre esperanza
Miércoles 01 de Abril de 2026
Amós 9:11-15
Es de notar como todos los profetas acaban sus proclamas con una clara referencia a la esperanza en la restitución y vuelta del remanente escogido, Amos no es una excepción.
Exposición
(v. 11) La precisión acerca del «tabernáculo de David» y no «la casa de David» (2 S. 7:5 y 11), señala un lugar más allá de la rehabilitación del lugar físico del culto.
Se trasluce la preparación de un lugar de adoración en conformidad a la santidad Dios. Una clara indicación del término aplicado al Mesías de: «Tabernáculo», por ser su naturaleza humana el tabernáculo, o morada provisoria que se tomó al convertirse en Emmanuel, «Dios con nosotros» (Jn. 1:14). La restauración del templo bajo Zorobabel (Esd. 3:10-13) fue un cumplimiento parcial, Israel no fue incluido, solo Judá. No siendo un reino independiente ni establecido en orden.
Futuro y servicio glorioso (v. 12c), «Posean… a todas las naciones». Como cumplimiento de la promesa dada a Jacob y profetizada por este a su hijo Judá. (Gn 49:10), únicamente será realizada con el restablecimiento de la teocracia bajo el Mesías. (9:11). Esta posesión por Israel ha de ser espiritual (Ro. 4:13), siendo éstos, los servidores de aquéllos para su conversión al Mesías. Ni que decir tiene que en la ejecución de este futuro y eficaz servicio de embajadores del Rey, la iglesia de Cristo tiene otro cometido.
Promesas de abundancia (9:13), «El que ara, alcanzará al segador». Las bendiciones serán de tal magnitud que el profeta las compara con una tierra en la que se hace difícil concluir un ciclo de cosecha antes de comenzar el siguiente. Otras figuras como: «los montes destilaran mosto y los collados se derretirán.», son imágenes poéticas del cultivo de la vid en las terrazas de las colinas y la abundancia de ganado que producirá leche y mantequilla.
Seguridad para siempre (vv. 14-15) «…pues los plantaré sobre su tierra y nunca más serán arrancados» (Jer. 32:37-41). Amós destaca la gracia y la misericordia de Dios.
Aplicación
En sus promesas, tanto los juicios como las bendiciones del Señor son en firme, él mismo es el garante, y por esta particular precisión podemos tener amplia y firme esperanza.
Pensamiento: «La primera semilla del alma racional es la esperanza». Filón de Alejandría.
Unión Bíblica “Notas Diarias”
La destrucción de Edom
Jueves 02 de Abril de 2026
Abdías 1-14
Edom era un pueblo pretencioso, pero la nación culpable acabaría cayendo. Ni las recias rocas, ni las ciudades inexpugnables, ni los estrechos acantilados, ni su orgulloso ejército podrán evitar el castigo de Dios.
Exposición
Autosuficiencia de Edom (vv. 1-9). Estaban engañados. Aunque pudieran ir más lejos, el Señor los iba a humillar. Sus propios pecados se volverían contra ellos. Abdías detalla cuatro cosas que Dios iba a quitar a los orgullosos edomitas: 1) La seguridad de su lugar en las altas montañas haciendo de él un lugar insignificante y despreciado (vv. 2-4). Ellos tenían una falsa ilusión: pensaban que eran invencibles. 2) Las riquezas de Edom serían saquea-das de la manera que hace un vendimiador cuando deja unos pocos racimos para los pobres (vv. 5-6). No quedaría nada, todo el oro y la riqueza se desvanecerían. 3) Sus aliados comerciales y militares los traicionarían (v. 7). 4) Dios trastornaría la sabiduría astuta que convertía a los líderes de Edom en una potente fuer-za militar. Cuando esos sabios fracasaran, la fuerza de Edom se desintegraría. Entonces todo su pueblo moriría (vv. 8-9).
Trato inhumano a sus hermanos (vv. 10-14). ¿Por qué es tan áspera esta profecía? Cuando Jerusalén estaba en su hora más trágica de derrota, saqueo y pillaje, los edomitas no mostraron humanidad hacia sus hermanos de Judá. Cuando los enemigos de Israel se ensañaban contra el pueblo, Edom celebraba y se regocijaba de su calamidad. Además, ayudaron a los enemigos capturando fugitivos israelitas, esclavizando a unos y vendiendo a otros.
Aplicación
El breve mensaje de este profeta tiene dos principios duraderos que se relacionan con actos de opresión y violencia: 1) Advierte a los poderosos y orgullosos que oprimen a los débiles de que recogerán lo que siembran. 2) Los oprimidos que sufran serán tenidos en cuenta por Dios, el cual juzgará a sus opresores.
Reflexión: ¿Qué ejemplos de opresión orgullosa vemos en nuestra sociedad? ¿Qué podemos hacer para combatirlos? ¿Cómo fueron alentados los destinatarios de este libro? ¿Qué hacemos cuando un hermano trata de manera desconsiderada a otro hermano? ¿Confiamos nuestra seguridad a factores externos en lugar de depender de Dios?
Unión Bíblica “Notas Diarias”
El día terrible de Yahweh
Viernes 03 de Abril de 2026
Abdías 15-21
La resolución del contencioso entre hermanos se centra en la justicia de Dios, que falla con su intervención el litigio, castigando al que ha actuado deslealmente.
Exposición
Juicio a Edom y vindicación de Israel (vv. 15-21). El alcance de la profecía abarca también a las naciones. El juicio de Dios a este pueblo carnal, es tipo del juicio final de Dios, llamado el día de Yahweh que tiene carácter universal. De la manera que había actuado Edom, así iba a ser juzgado y recibiría su propia recompensa. Pero Dios tiene una promesa de bendición para su pueblo, expresada en una serie de figuras descriptivas de indudable belleza y efecto. Las bendiciones serían para el remanente fiel, el cual es santo, expresando así el carácter mismo de Dios. Por último, tenemos la más preciosa evidencia: que la victoria corresponde a Dios en la consumación del reino. Un reino que vino con Jesucristo y se consumará en su regreso en gloria.
El día de Yahweh (v. 15). La brevedad de esta profecía nos permite ahondar en la expresión el día de Yahweh que la Septuaginta traduce por hèméra kyriou (Día del Señor). Esta frase forma parte de la escatología y tiene varios equivalentes como, por ejemplo, «el día» o «en aquel día». En el uso más antiguo (Am. 5:18-20) demuestra que esta expresión ya era conocida en Israel. Para el pueblo significaba el día en que Yahweh intervendría para colocar a Israel a la cabeza de las naciones, sin tener en cuenta su fidelidad hacia él. Pero estaban equivocados, porque Amós declara que este día significa juicio para Israel. Así también lo vemos en otros profetas (Is. 2:12 y ss. Ez. 13:5; Jl. 1:15, 2:1, 11; Sof. 1:7, 14; Zac. 14:1).
Aplicación
En el NT, el día del Señor se refiere a la segunda venida de Cristo (2 Ts. 2:1-2). y la frase día de nuestro Señor Jesucristo, aparece en 1 Co. 1:8, 5:5; Fil. 1:6, 10, 2:16. La venida será inesperada (1 Ts. 5:2; 2 P. 3:10), primero deben ocurrir ciertos hechos (2 Ts. 2:3-12) y habrá efectos en la naturaleza (2 P. 3:12). Por último, la expresión día del Señor (Ap. 1:10), es la única vez que aparece de esta forma en toda la Escritura: hê kyriakê hêmera.
Reflexión: La construcción adjetivada sugiere que se trata de una designación formal del día de adoración de la Iglesia, es decir, el domingo.
Unión Bíblica “Notas Diarias”
Salutación a un hijo espiritual
Sábado 04 de Abril de 2026
2 Timoteo 1:1-7
Pablo, como era costumbre en su época, se presenta a sí mismo, después pasa a saludar a Timoteo y, seguidamente, agradece a Dios por su hermano. Vemos en el tono la estrecha relación y el afecto que Pablo le profesa. De hecho, en el versículo cuatro, ya expresa el deseo de volver a verle.
Exposición
Introducción (vv.1-2). Pablo usa un fuerte tono defensivo en la introducción. Es apóstol de Jesucristo, no por voluntad propia, sino por la expresa voluntad de Dios ¿Por qué lo hace? Porque algunos judíos convertidos al cristianismo creían necesario añadir la observancia de la ley de Moisés a la fe en Cristo para la salvación. Por el contrario, Pablo defiende la sola necesidad de la fe en Cristo. Esto le costó una tenaz oposición durante toda su vida ministerial.
Timoteo, un joven pastor de Listra, está pasando momentos de debilidad. Si quiere ser útil a Cristo debe esforzarse y avivar el don que ha recibido. Pablo le saluda diciendo: gracia, misericordia y paz. La gracia es el don inmerecido que viene de parte de Dios, y la paz, la consecuencia de esa gracia en los corazones de los creyentes. Pablo saluda y a la vez expresa un deseo para con Timoteo. Sabe que difícilmente Timoteo podrá desarrollar un ministerio fructífero si no es capaz de experimentar la paz que solo viene de Dios en estos momentos complicados.
Acción de gracias (vv. 3-5). Es costumbre en Pablo elevar una acción de gracias por la iglesia o persona a la cual dirige su carta. En este caso Pablo agradece, no solamente por Timoteo, sino también por el don que le fue dado en su familia. Dios capacitó providencialmente a Timoteo mucho antes de conocer a Pablo.
Exhortación (vv. 6-7). Timoteo parece que está sucumbiendo a presiones externas. Quizás de la iglesia, quizás del mundo o de ambos. Había recibido un don pero, a juzgar por las palabras de Pablo, no estaba siendo todo lo fiel que debía en ese momento. El apóstol, con amor pero también con fuerza, le corrige.
Aplicación
Aviva el don que hay en ti. Todo hijo de Dios ha recibido, como mínimo, un don del Espíritu. No es para que lo guardes sino para la edificación del cuerpo de Cristo ¡Aprovéchalo!
Reflexión: Ministerio efectivo y falta de valentía o miedo son malos compañeros de viaje.
Unión Bíblica “Notas Diarias”
No te avergüences del evangelio
Domingo 05 de Abril de 2026
2 Timoteo 1:8-18
El desánimo en Timoteo ha generado falta de arrojo y vergüenza. Esto le pone en peligro de convertirse en inútil para el ministerio al que fue llamado. Pablo reacciona y exhorta a Timoteo. Sin embargo, no lo hace de cualquier manera…
Exposición
Primero el evangelio (vv. 8-12). Pablo no quiere activismo y mucho menos legalismo. Quiere que Timoteo responda en amor a lo que Cristo ya ha hecho por él. De ahí que le recuerde el evangelio y la gloria de Cristo en él. Todo el mérito de la salvación es de Dios. De hecho, Pablo mismo nos dice que el evangelio tiene su origen «antes de los tiempos de los siglos». Es útil que Timoteo recuerde que el origen está en la eternidad de Dios y no en alguna improvisación humana. No se es apóstol, como Pablo, o pastor, como Timoteo, por voluntad propia sino por comisión divina.
Después la acción (vv. 13-14). Una vez Pablo ha presentado la obra de Dios en Cristo, pasa a dar indicaciones precisas. Es importante que Timoteo guarde el buen depósito, es decir, las sanas palabras de la salvación en Jesucristo. Timoteo debe proclamarlas tal cual las ha recibido de Pablo. No es esta la primera vez en que Timoteo escucha esto mismo de su padre espiritual (1 Ti. 6:20). Pablo sabe que la iglesia nunca debe olvidar su papel de columna y baluarte de la verdad (1 Ti. 3:15).
Onesíforo, un ejemplo práctico (vv. 16-18). Las cárceles del siglo primero tenían unas condiciones pésimas y era difícil encontrar a alguien allí dentro. Estaban pensadas para arrebatar la libertad pero también el prestigio. Onesíforo ignoró todo esto y solícitamente buscó y encontró a Pablo. De ahí que este hermano sirva de ejemplo a un Timoteo apagado y avergonzado. De esta manera el apóstol le anima a que busque sus fuerzas y prestigio solo en Cristo.
Aplicación
La vida del creyente se asemeja, en una u otra medida, a la de Pablo y Timoteo. Experimentamos oposición, cansancio, vergüenza, etc. Por eso necesitamos recargar las baterías en aquel que es nuestra fuerza y orgullo, Cristo Jesús. Solo después de caminar con él en adoración y alabanza somos capaces de seguirle en amor y servicio.
Oración: Ayúdanos Señor a no olvidar que sin ti, sin atesorar y disfrutar lo que tú ya has hecho por nosotros, nos convertimos en nada.
Unión Bíblica “Notas Diarias”
El centro del mensaje
Lunes 06 de Abril de 2026
2 Timoteo 2:1-7
¿Qué se requiere de un siervo de Dios como lo es Timoteo? Aquí veremos que, además de valentía, sobre todo se requiere fidelidad al mensaje recibido. Pablo animará a Timoteo a proclamar con arrojo la verdad absoluta del evangelio. Dirá con otras palabras lo que la epístola de Judas proclama así: me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos (Jud. 1:3).
Exposición
Gracia y esfuerzo (vv. 1-3). Vemos que Pablo no busca originalidad en Timoteo. Busca fuerza y fidelidad a la palabra recibida. Puede ser original en la forma de transmitir esa palabra pero el fondo del mensaje debe permanecer intacto. Es para eso, para que el mensaje se perpetúe, que le anima a buscar a otros. Es parte del trabajo pastoral de Timoteo buscar nuevos proclamadores de la sana doctrina. Sin embargo, Pablo sabe por propia experiencia, que el camino no le va a ser fácil. De ahí que le anime al esfuerzo. La gracia no implica la eliminación del esfuerzo, al contrario, lo supone.
Algunos ejemplos de utilidad (vv. 4-7). Pablo pone a Timoteo tres ejemplos útiles para que pueda asimilar lo que le transmite; el soldado, el atleta y el labrador. Los tres ejemplos son usados en otras ocasiones (2 Co. 10:3-5; Ef. 6:10-20; 1 Co. 9:24; 1 Co. 3:5-8, etc.). El nexo de unión entre estos ejemplos es que ninguno de ellos obtiene lo deseado sino por medio del esfuerzo. Como el buen soldado se desentendía de los asuntos civiles, Timoteo debe desenredarse de aquellas cosas que le impiden dedicar sus esfuerzos a la obra de Dios.
Aplicación
Esta es una lección importante para una época como la nuestra en que se cuestiona todo lo recibido. Cuántos problemas no vive la iglesia hoy por el afán de originalidad y esnobismo de algunos. Ser un punto de luz siempre será motivo de incomprensión y mantener la verdad en medio de un mundo que la niega será motivo de aflicción. No es nada nuevo ni debe sorprendernos, Pablo así se lo comunica a Timoteo. Es más, el mismo Señor Jesucristo así lo afirmó En el mundo tendréis aflicción, dijo él, y añadió Pero confiad, yo he vencido al mundo (Jn. 16:33).
Reflexión: nadar contra corriente tiene un precio ¡Vale la pena pagarlo si es por causa del Señor Jesucristo!
Unión Bíblica “Notas Diarias”
El centro del mensaje es Jesucristo
Martes 07 de Abril de 2026
2 Timoteo 2:8-13
Este pasaje pone de manifiesto que el todo del evangelio anunciado por Pablo es Jesucristo, sin añadidos. Él es el maestro por excelencia (v. 2), soldado (vv. 3-4), atleta (v. 5) y labrador (v. 6). Pablo no indica a su propia persona y ejemplo sino que muestra a Jesús. Timoteo debía seguirle en amor y sumisión.
Exposición
Puestos los ojos en Jesús… (vv. 8-10). Con la referencia al linaje de David Pablo está poniendo de manifiesto la realeza mesiánica de Jesucristo (Cf. Ro. 1:3) destacando, además, su auténtica y ejemplar humanidad. También hace referencia a la resurrección poniendo de esta manera la vista en el centro de la fe cristiana (Cf. 1 Co. 15). Por medio de ella Dios afirmó y selló la obra perfecta de salvación realizada por el Señor Jesús en la cruz (Ro. 1:4). Es en esta visión de la obra de Jesús que Pablo puede sufrirlo todo y en esta visión también puede invitar a Timoteo a que sufra juntamente con él. No hay otro motor para el servicio cristiano que el amor a Cristo. Dice el propio Pablo: Porque el amor de Cristo nos constriñe… (2 Co. 5:14-15).
Unidos a él en todo (vv. 11-13). La expresión Palabra fiel es única y exclusiva de las epístolas pastorales (1 Ti. 1:15, 3:1; Tit. 3:8) y sirve para declarar doctrinas vitales. En este caso nos habla de la participación de los creyentes en la muerte y resurrección de Cristo. Es decir, nos habla de la unión misteriosa pero real que cada creyente experimenta con su Señor y Salvador. Hay una identificación total con su muerte, padecimientos y resurrección y una manifestación de la fidelidad e inmutabilidad de Jesucristo.
Aplicación
Podemos tener buenos referentes y maestros, pero «el Referente» por antonomasia es el Señor Jesucristo, para todos y para todas las épocas. No somos otra cosa que cristianos y por amor a él y en unión a él debemos pensar y actuar como él en medio de la alegría y también del sufrimiento.
Reflexión: ¿Nos constriñe el amor de Cristo, es decir, nos mueve a no vivir ya para nosotros sino para aquel que murió y resucitó por nosotros? Que nuestra unión a él se refleje en vidas de servicio que le imitan a él también en el sufrimiento.
Unión Bíblica “Notas Diarias”
Cuidado con los polemistas
Miércoles 08 de Abril de 2026
2 Timoteo 2:14-26
Pablo entra a hacer recomendaciones prácticas a Timoteo. Lógico, Timoteo, no lo olvidemos, es un pastor y no un teórico.
Exposición
La exhortación oportuna. Pablo alienta a Timoteo a no perder tiempo ni energías discutiendo con los falsos maestros (Pr. 14:7; Mt. 7:6, etc.). Lo repite en varias ocasiones a lo largo de este texto lo cual da idea de la importancia que tiene (vv. 16, 23). En realidad, según el versículo 16, este tipo de discusiones no solamente son infructuosas sino que conduce a la impiedad. Como ejemplos de esto el apóstol menciona a Himeneo y Fileto. Himeneo aparece en 1 de Timoteo 1:20 en conexión con un tal Alejandro, otro falso maestro. En esa ocasión Pablo dice: los entregué a Satanás. Es decir, Pablo los expulsó de la iglesia para protegerla de sus falsas enseñanzas Ha aplicado la disciplina eclesiástica para no alargar una situación potencialmente dañina para sus hermanos.
Un tema central: La resurrección. En nuestro texto Himeneo y Fileto han puesto en cuestión una doctrina central, la resurrección de los muertos. En 1 Co. 15:17 Pablo dice: Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Por eso refuta esta herejía de plano.
Por el contrario Pablo exhorta a Timoteo a ser un obrero que sabe usar la Palabra de Dios. No debe perder tiempo discutiendo, pero sí debe conocer el contenido de la Escritura para poder corregir. Acompaña esta petición con los adornos que debe poseer el pastor de la iglesia de Cristo. No debe ser contencioso, pero en cambio sí debe ser amable, apto para enseñar, sufrido y que corrija con mansedumbre porque el fin último de cualquier acción pastoral es siempre evangelizadora y restauradora (2 Ti. 4:5).
Aplicación
Nuestra época posmoderna siente la imperiosa necesidad de cuestionarlo todo. Desgraciadamente también ocurre así en la iglesia. Por tanto los consejos que Pablo da a Timoteo son tremendamente actuales. La polémica suele esconder el orgullo y no el afán de la verdad.
Reflexión: Sustituyamos la polémica estéril sobre cuestiones accesorias por la tranquila y sabia acción a que nos anima la Palabra de Dios
Unión Bíblica “Notas Diarias”
Evita a los falsos maestros
Jueves 09 de Abril de 2026
2 Timoteo 3:1-9
En estos versículos Pablo describe a los falsos maestros. Después de enumerar las características del siervo del Señor en los versículos anteriores es una buena manera de hacer resaltar la virtud en oposición a la impiedad.
Exposición
Los postreros días (vv. 1-5). Con la expresión los postreros días, Pablo está haciendo referencia al tiempo entre la primera y la segunda venida del Señor Jesús. Así que es una realidad presente. Se trata de una descripción similar a la que hizo el Señor en Mc. 7:21-22. El acento está en que son hombres amadores de sí mismos y no de Dios. Ahí está el origen de su comportamiento. Sus corazones están tan llenos de sí mismos que no hay cabida para nadie mas, ni siquiera para el Dios al que dicen servir. En realidad no son muy distintos a los fariseos que tanto combatió Jesús. Como podemos ver aquí, el fariseísmo ya había entrado en la iglesia poco tiempo después de la muerte y resurrección del Señor (Mt. 23:25; Tit. 1:16). De ahí lo enfático de la expresión a estos evita.
Las casas de las mujercillas (vv. 6-7). Parece que estos falsos profetas se especializaban en cautivar a algunas mujeres. De es-tas nos dice Pablo que siempre están aprendiendo y nunca llegan al conocimiento de la verdad. No debemos equivocarnos y tachar al apóstol de misógino. En textos como 1 Tim. 3:11; 5:9-10 vemos que Pablo tenía en alta estima a las mujeres.
Janes y Jambres (vv. 8-9). Estos personajes no aparecen en el A. T. Pablo está haciendo referencia a los dos magos que según la tradición judía, con la que él estaba familiarizado, se opusieron a Moisés ante Faraón. Janes y Jambres aparecen con frecuencia en la literatura judaica, cristiana e incluso pagana posterior a Pablo. Así que el apóstol, en alguna manera, está haciendo uso de los «libros de teología» de su época. Lo que quiere destacar es que, de la misma manera que se puso en evidencia la falsedad de Janes y Jambres se pondrá la de los falsos maestros.
Aplicación
Todo aquel que mira hacia sí mismo no es apto para el reino de Dios porque quien no mira a Dios no está en la verdad.
Reflexión: Con la expresión: en los postreros días, Pablo hace referencia a una realidad vivida hasta la venida del Señor. Las advertencias a Timoteo son tan actuales hoy, como lo fueron en el siglo primero…
Unión Bíblica “Notas Diarias”
Predica la Palabra
Viernes 10 de Abril de 2026
2 Timoteo 4:1-8
Pablo acaba de instruir a Timoteo sobre el origen divino y la importancia de la Palabra para la madurez del creyente. Ahora pasa a la acción y le exhorta a que la utilice diligentemente.
Exposición
Usa la espada (vv. 1-2). Pablo quiere que Timoteo actúe. En otros lugares del Nuevo Testamento la Palabra es comparada a una espada (Ef. 6:17; Heb. 4:12). La espada era el arma ofensiva principal del legionario romano. Aquí podemos ver el por qué de esta comparación Desde el principio Pablo ha exhortado a Timoteo a que avive el fuego del don de Dios (2 Tim. 1:6). Aquí le está dando indicaciones prácticas de cómo hacerlo. No debe esperar a la situación perfecta porque toda situación, en una u otra medida, es adecuada.
Sana doctrina (v. 3). Pablo usa la palabra doctrina en multitud de ocasiones (Ro. 16:17; Ef. 4:14; 2 Ts. 2:15, etc.). La vida cristiana es vida, pero también doctrina y esto queda reflejado en la insistencia del apóstol. Timoteo, como pastor de la iglesia, debe mantener la sana doctrina y combatir a aquellos que se apartan de la verdad. Como ya dijimos en 3:1, Pablo está haciendo referencia, no a algo lejano en el tiempo, sino presente en toda época y lugar. Así que Timoteo tiene que estar siempre alerta ante la amenaza real de falsos maestros.
El relevo de Pablo (vv. 5-8). Pablo es consciente de su pronta muerte (v. 6). Ante esta realidad su preocupación no es otra que pasar el testigo a hombre fieles que sean idóneos para enseñar a otros (2:2). Timoteo es uno de estos hombres y de ahí que le inste a la sobriedad, al evangelismo y al ministerio. En el v. 7 encontramos una expresión que llama poderosamente la atención: he guardado la fe. Hemos de ir con cuidado para no pensar que la frase se refiere a la fe subjetiva de Pablo, es decir, a su fe salvadora. Podemos ver por todo el contexto que Pablo esta hablando de la fe objetiva, que es la sana doctrina que ha sido dada una vez y para siempre (Jud. 1:3), es decir, la doctrina dada por Cristo y los apóstoles (Hch. 2:42).
Aplicación
Los consejos que da Pablo a Timoteo no son políticamente correctos. Pero si de verdad nos creemos la Palabra de Dios también hoy deberemos convencer, reprender y exhortar.
Oración: Señor ayúdanos a saber permanecer y proclamar la sana doctrina a todos y en todo tiempo.
Unión Bíblica “Notas Diarias”
Instrucciones personales
Sábado 11 de Abril de 2026
2 Timoteo 4:9-22
Pablo no quiere despedirse de Timoteo sin antes hablarle de su situación personal y darle algunos consejos que le van a ser muy útiles. La vida cristiana es relación íntima y verdadera. Cuando un miembro sufre, los demás sufren con él.
Exposición
Unas confianzas se pierden, otras se recuperan (vv. 9-12). Demas había sido colaborador de Pablo (Col. 4:14; Flp. 24). Ahora que Pablo llega al final de su vida y necesita más que nunca su apoyo; este hermano le abandona. Crescente, probablemente, es enviado por el mismo Pablo a Galacia, y Tito, su mejor colaborador junto con Timoteo (Tit. 1:5), es enviado a Dalmacia. Bien sea por abandono o por cumplir misiones específicas, Pablo se ha quedado solo con Lucas. Todo parece muy sombrío pero, en realidad, no es así. En el v. 11 vemos que Pablo solicita la compañía de Marcos. Es muy significativo porque anteriormente Marcos había abandonado a Pablo y Bernabé de forma vergonzosa (Hch. 13:13; 15:36-39). Ahora ha madurado y vuelve a ser útil para el ministerio. Podemos ver como unos fallan pero otros que habían fallado son restaurados.
Despedida final (vv. 13-21). Pablo cita a un tal Alejandro el calderero. Es muy posible que no sea el mismo hombre que Pablo entregó a Satanás junto con Himeneo (1 Ti. 1:20) ya que aquí lo apoda como el calderero. En cualquier caso se ha opuesto al evangelio y Pablo aconseja a Timoteo que se guarde de él. En el v. 16 Pablo está haciendo referencia a su defensa delante de un tribunal de justicia romano. En la justicia romana se daban dos fases: a) el acusado podía hablar y ver así si se requería un juicio formal. b) el juicio en sí mismo. Aquí Pablo se refiere a la primera fase. Es de destacar el hecho que Pablo, a pesar de estar solo en aquella ocasión dice Pero el Señor estuvo a mi lado… Ha experimentado siempre la gracia del Señor. Por eso puede acabar su carta deseando ardientemente la gracia de Dios para sus hermanos.
Aplicación
Cuántas veces nos sentimos abandonados por todos. Muchas veces la vida es un cúmulo de contrariedades. No desmayes. No estás solo (Dt. 31:6, 8; Jos. 1:5).
Oración: Gracias Señor por esta preciosa carta. Gracias porque está llena de promesas maravillosas y gracias porque, al salir de tu boca, son y serán siempre verdad.
Unión Bíblica “Notas Diarias”
Advertencia contra los falsos maestros
Domingo 12 de Abril de 2026
Tito 1:1-9
Pablo escribe inquieto y preocupado por servir bien a Dios y su obra. Su intención es atraer a la fe en Dios a los creyentes, pero también a los que por la fe en Jesucristo serán salvados.
Exposición
Salvados para servir (vv. 1-4). La intención de Pablo es asesorar a Tito en su tarea eclesial en Creta, y servir a la verdad revelada en Cristo que da a los hombres esperanza de vida eterna. Por consiguiente, el anuncio de esa verdad de Dios fue dada a su debido tiempo en el mensaje del evangelio. En el versículo 4 Pablo saluda a Tito-con quien comparte la fe y el liderazgo en las iglesias- con intimidad familiar.
Establece ancianos u obispos (vv. 5-9). Tito ha de estructurar las comunidades, estableciendo hombres con cualidades necesarias para cumplir su función. Pablo establece una lista de cualidades para los ancianos u obispos. Fíjate como su conducta familiar mostraba también su aptitud para el servicio en la iglesia. Los tales debían tener dominio propio, moralidad sana, y espiritualidad firme, porque lo que somos, es tan importante como lo que podemos hacer. Estos líderes debían también distinguir y descubrir el error y la falsa doctrina, así como guiar a las comunidades cristianas hacia su crecimiento y maduración en el Señor. Finalmente el versículo 9 hace mención a la palabra fiel en la cual se tiene confianza, que es esencial para exhortar con sana enseñanza y que sirve para refutar a los que hablan contra ella; es la palabra tal como ha sido enseñada. Pablo a quien se le confió esa palabra, está interesado en que otros, encargados para su administración, se aferren a la misma la preserven y la propaguen fielmente.
Aplicación
Los creyentes debemos ser disciplinados y ordenados, tanto a nivel personal como fraternal. Este mensaje es muy útil en nuestros días, porque la disciplina no se toma muy en serio en nuestra sociedad y por lo tanto no se ve debidamente recompensada. El Señor quiere iglesias que muestren vidas rectas y que sean de ejemplo en nuestra sociedad.
Reflexión: Como cristianos debemos manifestar entrega y servicio. ¿Estamos poniendo nuestra vocación cristiana en acción al servir a otros?
Unión Bíblica “Notas Diarias”
Advertencia contra los falsos maestros
Lunes 13 de Abril de 2026
Tito 1:10-16
Ciertos maestros (especialmente de origen judío) quieren imponer prescripciones rituales que pervierten el evangelio. Son falsos doctores que por intereses personales arrastran a algunos al error.
Exposición
Los contumaces (v. 10). Gente obstinada guiada por Satanás que sembraban la semilla del error y la falsedad como estos de la circuncisión, quienes habían batallado con Pablo desde Jerusalén a Roma y que seguían oponiéndose a la verdad.
¿Cómo debía Tito enfrentar a los falsos maestros? (vv. 11-14). Tenía que «taparles la boca» y silenciarles debido al daño que estaban causando, cuya única motivación eran las ganancias deshonestas. Tito debía reprenderles y restablecer una fe sana y una doctrina correcta. Jesús y sus discípulos también tuvieron que enfrentarse a los falsos maestros que con sus torcidas enseñanzas quebrantaban los fundamentos de la verdad bíblica. Además, los cretenses no eran personas con quienes era fácil trabajar, como lo subrayan los vv. 12 y 13. Tanto la organización de la iglesia como la vida de sus miembros habían caído en descrédito. Pablo cita a un famoso filósofo y poeta griego (Epiménides) quien describió a los cretenses como «mentirosos, malas bestias y glotones ociosos», lo que no era ninguna lindeza.
Puro e impuro (vv. 15-16). Nuestro espíritu viene a ser como un filtro capaz de hacernos distinguir lo bueno de lo malo. Los que estamos en Cristo, justificados por la fe en él, podemos ver con más nitidez la bondad y la limpieza, en medio de la suciedad y la maldad. Sin embargo, los incrédulos «como sus mentes y corazones están entenebrecidos» por el pecado, les cuesta mucho más discernir entre una cosa y la otra. De ahí que muchas personas que dicen conocer a Dios, con sus hechos y testimonio le niegan.
Aplicación
Hoy, como ayer, tenemos infiltrados que atacan a nuestras iglesias. Una cosa es que haya quien se aferre a una doctrina errónea debido a su ignorancia, y otra muy distinta es que lo haga como si fuera la verdad de Dios, sin serlo. A los ignorantes debemos tratarles con paciencia y enseñarles la verdad de la palabra; a los beligerantes y falsos maestros, se les debe reprender y rechazar.
Oración: Señor ayúdanos a ser sumisos a tu palabra, puestos nuestros ojos en Cristo.
Unión Bíblica “Notas Diarias”
Deberes del creyente en la iglesia
Martes 14 de Abril de 2026
Tito 2:1-10
Tito tiene que recordar a los distintos creyentes y miembros de la iglesia los deberes que deben asumir respecto a su estado. Y él mismo como líder espiritual debe ser para ellos irreprochable en su testimonio y enseñanza.
Exposición
Sana doctrina (vv. 1-10). Los que quieran -por su enseñanza-garantizar el bienestar espiritual de los demás, deben exigir una conducta de firmeza interior. Tito debe exhortar a los distintos grupos que componen la iglesia. A las mujeres mayores para que ellas, a su vez, lo hagan con las jóvenes. También debe hacerlo a los jóvenes, para que vigilen su comportamiento personal. Tito mismo debe presentarse a todos como modelo ejemplar, porque de ese modo podrá avergonzar y acallar a sus potenciales enemigos. Como líder deberá manifestar pureza y santidad en todos sus motivos, y seriedad en su comportamiento. El adversario de la verdad tiene una meta: calumniar a los maestros y potenciar el error. El versículo 9 hace referencia a los esclavos, algo normal en aquella época, y Pablo les recomienda que sean amables y responsables en su conducta, ya que este hacer y saber estar, les puede ayudar en su testimonio a sus dueños.
Aplicación
Los creyentes debemos estar cimentados en la doctrina bíblica y saber bien lo que creemos. No podemos dejarnos influenciar por afirmaciones falsas y erróneas, por ello debemos ser buenos escudriñadores de la palabra de Dios, tener claros nuestros principios teológicos, pero también mostrarlos con nuestro testimonio diario. Recordemos que los valores y la sana doctrina debemos transmitirlos de generación a generación; de mayores a jóvenes, ¿lo hacemos así en nuestras iglesias? Los matrimonios que son ejemplo de vida cristiana en sus familias, son buenos modelos para sus hijos, pero también para los demás niños, los adolescentes y para los jóvenes, quienes del mismo modo observan su comportamiento. Si queremos ganarnos el derecho a ser oídos debemos vivir íntegramente el evangelio. Solo así obtendremos la victoria sobre quienes buscan dividir o desestabilizar la iglesia.
Oración: Ayúdanos, Señor, a que seamos luz y claridad para que quienes van desorientados encuentren en nuestras iglesias un testimonio coherente.
Unión Bíblica “Notas Diarias”
El fundamento de estas exigencias
Miércoles 15 de Abril de 2026
Tito 2:11-15
Estas exigencias nacen del don de la gracia de Dios. Esto nos hace vivir a la espera de la definitiva venida de Jesucristo, quien ya nos ha librado del pecado y redimido por la fe en él.
Exposición
Rasgos esenciales (vv. 11-12). Las características esenciales del evangelio van dirigidas a demostrar que una vida plena de bien obrar contempla el propósito de Dios. Los que gozamos de su gracia redentora y de su misericordia debemos tener un comportamiento adecuado a la fe viva, que exige nuestra carrera cristiana. Pablo dice a Tito que es su responsabilidad proclamar este evangelio, tan digno de ser creído. El v. 11 afirma que Cristo se ha manifestado con su encarnación y obra expiatoria hacia todo el mundo. En clave negativa el v. 12 nos dice que debemos abandonar la forma de vida que ofende a Dios y que solo responde a intereses mundanos, pero también, que debemos vivir sobria, justa y piadosamente, es decir, correctamente en relación a nosotros mismos, a nuestro prójimo y a Dios.
La segunda venida (vv. 13-15). El evangelio nos ofrece una esperanza que trasciende esta vida y nos conduce a la consumación de la suprema felicidad eterna. Así como la primera venida significó la gracia de Dios (v. 11), la segunda será la aparición de la «gloria de Dios». Jesucristo será manifestado. no solo como nuestro salvador sino también en gloria y majestad como Dios. Su salvación, significa nuestra liberación de toda rebeldía y nuestra limpieza para ser pueblo escogido dedicado a ser santo. En el v. 15 Pablo dice a Tito que nadie lo menosprecie, es decir: «cuando hables de esta manera y des ejemplo no permitas que nadie considere lo que haces y dices como no digno de atención».
Aplicación
Necesitamos el poder del Espíritu para vivir la vida cristiana. Por nosotros mismos sin su ayuda no podemos. Él nos da la capacitación y la comprensión para vivir de acuerdo a su voluntad y hacer lo bueno. También debemos mirar con esperanza y expectantes el maravilloso regreso de Cristo.
Oración: Señor gracias por tu obra realizada en nosotros. Gracias porque tú nos guías y capacitas con tu Espíritu. Gracias por la esperanza triunfante y tu regreso en gloria, para tomarnos y llevarnos contigo eternamente. Amén.
Unión Bíblica “Notas Diarias”
Deberes sociales
Jueves 16 de Abril de 2026
Tito 3:1-7
En la vida social los cristianos debemos trabajar por la paz y practicarla con todos. Se nos recordará aquí, que todos tenemos un pasado y una historia personal, pero que hemos sido librados del dominio del mal y renovados por el Espíritu Santo. Este pasaje nos recuerda que debemos manifestar el grato amor de Dios que nos fue declarado en Jesucristo.
Exposición
Nuestra expresión en este mundo (vv. 1-4). Los versículos 1 y 2 nos exponen cómo debe expresarse en este mundo una conducta cristiana correcta en relación, tanto a las autoridades civiles como con nuestros semejantes. Debemos ser ciudadanos ejemplares. Esa conducta es inspirada en el recuerdo de nosotros mismos, de lo que éramos antes y de como Dios nos trató cariñosamente y nos salvó cuando no lo merecíamos. En el versiculo 4, vemos que el cambio producido en nuestra vida se debe totalmente a Dios, a iniciativa suya, a su bondad y a su amor.
Reafirma lo dicho (vv. 5-7). Nuestra salvación no depende de nuestras buenas obras, sino exclusivamente de la misericordia de Dios. La experiencia vital la reconocemos en nosotros y en los demás hermanos por el avivamiento interior o regeneración del Espíritu Santo. Y este don nos ha sido dado por Dios mediante Jesucristo a través de su obra salvadora. La regeneración en el término griego, sugiere un nuevo nacimiento o una nueva naturaleza, es decir, un cambio de estado.
Aplicación
La plenitud del evangelio incluye no solamente la entrega a Jesucristo para nuestra justificación, sino también el don del Espiritu Santo, para hacernos herederos y poder, por la vida que él hace nuestra, tener la esperanza de disfrutar eternamente de la salvación. Como cristianos debemos dar prioridad a Jesús en nuestras vidas. pero también debemos respeto a nuestros gobernantes y lideres acatando la ley civil, manifestando que somos ciudadanos del reino de Dios y también del país donde estamos.
Oración: Señor ayúdanos a ser ciudadanos responsables, que sepamos aportar sentido común para edificar y no destruir. Te agradecemos el haber podido dejar atrás nuestro pasado, nuestra vieja manera de vivir, y habiendo renacido por la fe en Jesús, poseer una nueva vida. Ayúdanos a vivir esa vida en ti, y poderla compartir con todos los que nos rodean.
Unión Bíblica “Notas Diarias”
Recomendaciones y consejos
Viernes 17 de Abril de 2026
Tito 3:8-15
Está claro que deben acabar con toda discusión legalista, que no es más que pura palabrería nociva. Hay que evitar al controvertido que no quiere convertirse. También encontramos más adelante detalles concretos que nos exponen que la carta va inserta en la vida diaria del apóstol.
Exposición
Consejos particulares a Tito (vv. 8-11). El evangelio es de confianza, por lo que se justifica perfectamente que Tito insista -con la máxima firmeza- que los que han confiado en Dios se formen en él y en la práctica del bien. Por otro lado en los vv. 9 al 11, el apóstol subraya lo perjudicial que es seguir enseñanzas que se apartan de la verdad y que no conducen nada más que a la división. A tales hombres no hay que discutirles, ni perder el valioso tiempo que tenemos y que merece el resto de la congregación, sino reprenderlos y apartarlos de nosotros, porque los tales en su condición de total negativa a escuchar se pervierten más y más.
Recomendaciones prácticas y saludo final (vv. 12-15). Pablo pide a Tito que se reúna con él en Nicópolis, donde prevé pasar el invierno, cuando lleguen a Artemas y Tíquico, a quienes Pablo envió para que se hicieran cargo de la obra en Creta reemplazando a Tito. Además Tito debe facilitar en lo posible el viaje de Zenas y Apolos, que también irán a reunirse con Pablo. La última reiteración es afirmar que los cristianos cretenses deben aprovechar todas las oportunidades que se les presenten para obrar correctamente. Finalmente Pablo saluda a Tito de parte de todos sus compañeros; él mismo saluda a los de Creta. Termina con su bendición característica: Que la gracia sea con todos.
Aplicación
Ante argumentos necios lo mejor es evitar la discusión, o reorientarla en dirección positiva. No se trata de no querer estudiar o examinar diferentes interpretaciones de pasajes bíblicos que tengan cierta dificultad. Una persona ha de ser amonestada con amor cuando esté causando una división que amenace la unidad del cuerpo de Cristo (la Iglesia). Y debe hacerse para corregir y restaurar la comunión. Pero cuando alguien rechaza la corrección amorosa y persiste en su mal proceder deberá ser apartado de la comunión.
Oración: Señor gracias por tu infinita sabiduría y por estos escritos.
Unión Bíblica “Notas Diarias”
Sólida confianza
Sábado 18 de Abril de 2026
Filemón 1-7
¡Qué difícil se nos hace pedir favores a otros! En esta porción de la epístola, observamos como Pablo encuentra suficientes virtudes en Filemón, como para atreverse a proponerle una solicitud tan delicada: restituir a Onésimo, el esclavo que se fugó, defraudándole.
Exposición
Saludos. Como toda epístola, ésta también empieza con los coloquiales saludos de presentación. Llama la atención la eufórica relación cariñosa que une a los receptores de la carta con los redactores: al amado Filemón, a la amada hermana Apia, y a Arquipo nuestro compañero de milicia. Solo vínculos así dan pie a propuestas tan «sensibles» como la de Pablo.
Someterse a las peticiones de Pablo no se trataba de algo fácil; solo alguien que compartiera y viviese los principios cristianos que regían la vida de Pablo, podría hacerlo.
Motivos de confianza. Aunque Pablo saluda a toda la iglesia, su petición va directamente dirigida a Filemón; él era el ofendido en 1ª instancia, y el que debía responder definitivamente. Por ello Pablo resalta los motivos que le hacen confiar en que éste obrará según los principios cristianos.
El primer principio se ve reflejado en el testimonio de su fe hacia el Señor Jesús. Solo el depósito de una fe aferrada en la comprensión profunda de la gracia de Dios hacia su vida, podía llevarle a actuar bien para con los demás sin esperar nada a cambio; con una tremenda misericordia.
El segundo se refiere al amor ante Cristo y sus santos. Todo parece indicar que Filemón era un hombre que contaba con amplios recursos económicos y humanos, que compartió mostrando generosidad y caridad con sus hermanos en la fe, bendiciendo grandemente a los creyentes del primer siglo.
Aplicación
Muchas veces el Señor nos exhorta a actuar de forma opuesta a como lo hace el mundo. Solo una fe profunda en la comprensión del incalculable amor de Dios hacia nosotros sin merecerlo, y una vida que refleja dicha convicción hacia los demás de un modo generoso, provoca una continua transformación en nuestras vidas y las de los que nos rodean. Si llegamos a obrar con misericordia, es porque la hemos recibido de Dios; pues el amor real incondicional, proviene del Creador.
Reflexión: ¿Mi vida refleja al mundo y los creyentes la gracia de Dios?
Unión Bíblica “Notas Diarias”
De inútil a útil
Domingo 19 de Abril de 2026
Filemón 8-16
Dios tiene poder para cambiar vidas que, humanamente, podríamos llegar a desechar. Podemos ver como Pablo argumenta ante Filemón a favor de esta transformación en la vida de Onésimo.
Exposición
Onésimo huyó de Filemón a Roma, llegando a serle un siervo inútil y fugitivo. Pero gracias a la obra del Espíritu en su vida, pasó de esconderse del mundo en la capital del imperio, a ser muy valioso en el ministerio de Pablo, para extensión y edificación de la Iglesia a nivel mundial. Tanto el apóstol, como Onésimo eran conscientes de que debían resolver la deuda pendiente con Filemón en Colosas, para poder seguir desarrollándose ministerialmente. Ambos dependían del consentimiento del «amo». Pablo se dirige a Filemón para solicitarle que restaure completamente a Onésimo y decida qué hacer con la vida del siervo.
La elegancia de la petición: lejos de ser violenta, Pablo refleja su autoridad apostólica. Por su posición, tenía derecho a exigir; pero no fue así. Más bien ruega a Filemón que actúe en base a su amor fraternal, ya evidenciado en otros casos. Pablo tiene argumentos suficientes para demostrar que Onésimo se había convertido realmente en un verdadero hijo de Dios. El cambio de condición espiritual en la vida del esclavo hace que, aunque sigan existiendo roles, la dignidad de la persona tome otra dimensión; una superior, y de iguales frente a Dios: los dos eran hermanos y esclavos del Señor.
Quizá Filemón tenía derecho legal a no aceptar el perdón de Onésimo, pero Pablo le recuerda que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan para bien. Quizás esa «huida», protagonizada por Onésimo, Dios iba a utilizarla para algo de mayor provecho, a favor de Filemón y de los planes de Dios.
Aplicación
A través de Filemón y Onésimo, aprendemos que realmente no somos quién para decidir sobre vidas ajenas, y mucho menos cuando la persona ha profesado depositar su fe en Cristo. Solo nos queda amarnos y servir al Señor desde la misma dignidad. La vida nos ofrece diferentes roles sociales, pero en lo que seguro debemos ser constantes como cristianos, es en imitar a Cristo en actitud y conducta frente a los demás, sin enaltecernos.
Oración: Señor, ayúdanos a perdonar a nuestros deudores como tú nos has perdonado.
Unión Bíblica “Notas Diarias”
Confío en ti
Lunes 20 de Abril de 2026
Filemón 17-25
Llega el momento en el que Pablo «tira la piedra» en el tejado de Filemón. Le expone las condiciones y deja en sus manos que decida. La última palabra es suya.
Exposición
La esperanza del apóstol. Pablo no duda acerca de la actuación positiva y acorde que tendrá definitivamente Filemón, hacia Onésimo. Sabe que como compañero amado procederá en consonancia a su voluntad, e incluso mejorará sus expectativas. Todo parece indicar que Onésimo tenía una deuda material pendiente con Filemón, fruto de su huida en el pasado; pero Pablo decide asumirla, si fuera necesario, con el deseo de evitar cualquier obstáculo legal o práctico que pudiera entorpecer la reconciliación. Aun así, Pablo también le recuerda a Filemón que él también «se le debe»; no para condicionarle o coaccionarle, sino más bien con ánimo de concienciarle en cuanto a las verdaderas deudas espirituales y eternas que tenemos entre creyentes. En el fondo, le recuerda a Filemón que es «su hijo» en el Señor.
Esperanza de bendiciones. Pablo expresa a Filemón que la obediencia a su petición acarrearía confortación para su corazón. En última instancia sabía que la autonomía de elección pertenecía a Filemón, y que ese porcentaje mínimo de decisión podía alentar o desanimarle en la obra. Es tal la confianza que Pablo tiene, que más que temer un posible desacuerdo, programa su próxima visita a Filemón, una vez sea liberado de la prisión. Desea que el Señor les vuelva a encontrar, y esta vez, disfrutando de la nueva condición de Onésimo: libre, como hermano en medio de ellos. Finalmente, Pablo se despide dándoles saludos de sus compañeros de ministerio y prisiones que le acompañan; y deseándoles lo mejor que se puede desear a quien se ama: que «la gracia del Señor Jesucristo sea con sus espíritus».
Aplicación
La palabra de Dios, a través del ejemplo de Pablo y Filemón, y otros muchos, nos exhorta a actuar como Cristo actuó frente a nuestra deuda con él, perdonándolas y reconciliándonos. En última instancia somos libres y responsables de decidir qué hacer con nuestros deudores. Podemos obedecer al Espíritu Santo, o ignorarle. Pero a la vez hemos de ser conscientes de que nuestras decisiones podrán llegar a glorificar a Dios, o entristecerle.
Reflexión: ¿Cuántas veces debo perdonar a alguien que peca contra mí? Mateo 18:21-22
Unión Bíblica “Notas Diarias”
El glorioso Hijo de Dios
Martes 21 de Abril de 2026
Hebreos 1:1-14
Los judíos que abrazaban el cristianismo debían abandonar el judaísmo y su sistema religioso por Cristo. Para la mayoría era una decisión trascendental por todo lo que ello conllevaba: podían ser desheredados, desposeídos de sus trabajos e incluso encarcelados, torturados y martirizados. Los que lo hacían eran considerados apóstatas. Por todo ello, era necesario que los judíos que decidían seguir a Cristo comprendiesen perfectamente quién era Jesús: el glorioso Hijo de Dios.
Exposición
Los profetas, portavoces de Dios. Hubieron muchos, hablaron muchas veces y de muchas maneras (v. 1). Pero Jesús no es un mero portavoz, no es uno más, es Dios mismo revelado a los hombres (Jn. 1:18). No solo es heredero de todo sino que todas las cosas en Él fueron hechas (Col. 1:16). ¿Qué profeta ha sido capaz de purificar nuestros pecados por medio de sí mismo? Solo Cristo; aquél que se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas (v. 3). Su nombre es sobre todo nombre (Fil. 2:9). Tampoco la gloria de los ángeles es comparable a la de Cristo. Son criaturas de Dios Ilamadas, como nosotros, a adorar al Primogénito (v. 6), el único digno de sentarse a la diestra del Padre (v. 13).
Dios se ha dado a conocer de distintas maneras, pero lo ha hecho de un modo excepcional por medio de su Hijo. Jesús mismo decía que nada hablaba por su propia cuenta sino que el Padre le dio mandamiento sobre lo que debía decir, hablar y enseñar (Jn. 7:16, 12:49). Del mismo modo, Jesús actuaba según lo hacía el Padre y le había sido ordenado por Él (Jn. 5:19, 14:31). Como dijo el propio Jesús, Yo y el Padre uno somos (Jn. 10:30).
Aplicación
Seguir a Cristo no solo supone un cambio radical en nuestra manera de pensar y de vivir, también puede conllevar ser rechazados, «desheredados» o incluso perseguidos y torturados. ¿Vale la pena? Por supuesto que sí. No somos seguidores de un hombre cualquiera, de un profeta o de un ángel; somos seguidores del REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES (Ap. 19:16). Somos hijos y herederos de Dios y coherederos con Cristo (Ro. 8:17).
Reflexión: Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo. (Fil. 3:8)
Unión Bíblica “Notas Diarias”