Devocional
El mensaje a la iglesia de Éfeso
Sábado 01 de Agosto de 2026
Apocalipsis 2:1-7
El ambiente cambia. Esta visión se concentra, no tanto en la figura divina y humana de Cristo, sino en las iglesias en medio de las que él anda (1).
Exposición
Un mensaje de aprobación (2-3). La iglesia de Éfeso merecía ser elogiada por su arduo trabajo y paciencia en los que había perseverado. Asimismo por su actitud de rechazo hacia los malos y por su discernimiento doctrinal al probar a los falsos apóstoles. Un mensaje de reproche (4-5). Sin embargo, no todo lo que había hecho era digno de aplauso. Jesús debe reprenderle: has dejado tu primer amor. Todas las virtudes de los efesios no podían compensar este fallo. Cuando aquella iglesia se había convertido al Señor, llena de gratitud y amor, se había puesto a trabajar para él y aunque ahora seguía sirviéndole y realizando obras, no lo hacía con la motivación amorosa de antes. Habían caído en la rutina que mata el amor ardiente. Esa actitud evoca la de Jerusalén: (cf. Jer. 2:2). El Señor buscaba el amor de la esposa como el tiempo de su primer amor. Por tanto, debía considerar de donde había caído y arrepentirse. Una forma de mostrar un verdadero arrepentimiento era volviendo a obrar como al principio.
Una promesa de bendición (6-7). El Señor aborrecía las obras de los nicolaítas, como ellos. Es la misma herejía que encontraremos en Pérgamo (15). Esta enseñanza se relaciona con la doctrina de Balaam, con las comidas ofrecidas a los ídolos y con la fornicación. Había surgido de dentro de las iglesias. En cuanto a la promesa, el árbol de la vida del que el hombre fue excluido por la caída, podrá ser recuperado por aquellos que en Cristo hayan vencido; el paraíso de Dios es el recuperado en el regreso de Cristo que equivale a una tierra renovada (22:1-5).o, y el crecimiento constante hacia el pleno desarrollo del cuerpo.
Aplicación
El mensaje a esta iglesia nos invita a pensar en el modo y la forma en que servimos al Señor, si por amor o existen otras motivaciones de las que tenemos que arrepentirnos. También debemos vigilar las obras que surgen de las falsas doctrinas, no sea que nos dejemos llevar por las apariencias.
Pensamiento: Al vencedor, el Señor propone algo mejor que el alimento a los ídolos, con el cual los paganos en sus fiestas licenciosas, trataban probablemente de tentar a los miembros de la iglesia (W. Hendricksen).
Unión Bíblica “Notas Diarias”
El mensaje a la iglesia de Esmirna
Domingo 02 de Agosto de 2026
Apocalipsis 2:8-11
Si la primera característica de una iglesia es el amor, la segunda es el sufrimiento. La diligencia en aceptar el sufrimiento por Cristo prueba la autenticidad de nuestro amor por él.
Exposición
Las aflicciones de la iglesia (9-10a). El Señor conocía sus obras y sus tribulaciones, su pobreza (aunque eran ricos espiritualmente) y la blasfemia de los judíos que pertenecían a la sinagoga de aquella ciudad, debido a que era un lugar apropiado para sus negocios. Independientemente del sufrimiento que les ocasionaban los judíos, llevándolos ante los tribunales romanos por su odio contra los cristianos, estaba también el hecho del culto que se ofrecía en aquella ciudad al emperador. En Esmirna había un templo en honor de Tiberio. De tanto, en tanto, los ciudadanos eran requeridos para ofrecer incienso sobre el fuego que ardía delante del busto del emperador y proclamar que César era el Señor. Pero un cristiano no podía hacer tal cosa porque el único señorío que reconocía era el de Cristo. Policarpo, obispo de Esmirna, tuvo que afrontar esta situación. En el anfiteatro, el procónsul le instó a jurar por el César y a insultar a Cristo. Policarpo respondió: Durante ochenta y seis años lo he servido y él nunca me ha traicionado; ¿Cómo puedo blasfemar el nombre de mi rey que me ha salvado? Más de medio siglo antes, Cristo ya había advertido a la iglesia de Esmirna que tendría persecuciones, comprendida la cárcel y quizás la muerte también. De ahí que les reclame fidelidad aunque esta les cueste la vida.
La promesa al vencedor (10b 11). La fidelidad al Señor tiene promesa de recibir la diadema de la vida, la corona que se entregaba a los vencedores. Aunque puedan experimentar la muerte física, no sufrirán ningún daño de la muerte segunda, es decir la condenación eterna en cuerpo y alma en el infierno.
Aplicación
El cristiano está expuesto siempre al sufrimiento por su testimonio de fidelidad a Cristo. Y la época en que vivimos es la que hay más cristianos mártires de toda la historia. Oremos hoy por la iglesia perseguida.
Pensamiento: Es posible que en esta vida de lealtad a Cristo, también ponga sobre la cabeza del cristiano una corona de espinas, pero en la vida venidera, no cabe duda que llevará la corona de gloria. (W. Barclay).
Unión Bíblica “Notas Diarias”
El mensaje a la iglesia de Pérgamo
Lunes 03 de Agosto de 2026
Apocalipsis 2:12-17
La iglesia de Pérgamo estaba consagrada a la verdad. Como en la visión de Cristo glorificado, aquí también se presenta como el que tiene una espada aguda de dos filos que sale de su boca y simboliza la Palabra de Dios.
Exposición
Una iglesia que no había negado a Cristo (13). Pérgamo estaba situada en lo alto de una enorme colina y los romanos la hicieron capital de la provincia de Asia. Bajo el emblema de una serpiente del dios de la sanidad Esculapio, los cristianos veían el símbolo de Satanás. Además había muchos altares paganos y el gran altar dedicado a Júpiter. Todo esto puede ser una indicación de que Cristo se refiera a ella como el trono de Satanás. Sin embargo, en tanto que capital de la provincia era también una localidad donde se adoraba al emperador. Aunque era un lugar en donde el diablo tenía su trono, la iglesia era fiel al Señor y esto había costado la vida a Antipas un testigo (mártir) de aquella congregación.
Una iglesia con lagunas (14-15). Sin embargo, no todo era correcto en aquella iglesia. Cristo tiene que corregirles porque algunos miembros habían asistido a fiestas paganas y participa-do en actos inmorales en los banquetes, a semejanza de los israelitas en tiempos de Balaam (Nm. 25:1,2, 31:16). Asimismo, se menciona a los nicolaítas, como hemos visto en Éfeso y aparecerán nuevamente en Tiatira. Estos enseñaban que no había nada malo en participar de las comidas cuya carne había sido sacrificada a los ídolos, ni en cometer fornicación. O sea, los cristianos se podían adaptar sin peligro a las costumbres del mundo y seguir las prácticas de la sociedad pagana.
Una llamada al arrepentimiento (16-17). Los que habían pecado tenían que arrepentirse, y la iglesia debía disciplinar a los que contemporizaban con el mundo, de lo contrario el Señor pelaría contra ellos con su Palabra de juicio. En cambio, los vencedores, recibirían el maná y una piedrecita blanca.
Aplicación
Un asunto de permanente discusión en la iglesia es trazar la frontera con el mundo ya que algunos llaman evangelizar, lo que no es más que contemporizar y en lugar de dejar un testimonio claro, son absorbidos por los valores mundanos; y eso viene de lejos.
Pensamiento: Cristo destruirá a los que persisten en sus costumbres carnales, llevará a cabo su sentencia de condenación. (W. Hendricksen).
Unión Bíblica “Notas Diarias”
El mensaje a la iglesia de Tiatira
Martes 04 de Agosto de 2026
Apocalipsis 2:18-29
Cristo se dirige a una iglesia que estaba situada en un valle que era un centro de comunicaciones. Tiatira era una ciudad comercial. El mensaje a esta iglesia señala el hecho de que la santidad constituye otra marca de la iglesia viva.
Exposición
Un mensaje de alabanza (18-19). Cristo se presenta con dos características de su glorificación (1:14-15). La carta empieza con una serie de términos de ardorosa alabanza, pues el Señor conoce su amor, su fe, su servicio y su perseverancia. Son cuatro hermosas virtudes que se reflejan en su puesta en práctica, ya que se refiere a sus obras, siendo las postreras mejores que primeras.
Un mensaje de admonición (20-23). El cuadro no estaba completo, porque al lado de sus virtudes cristianas, la iglesia era culpable de una tolerancia inadmisible. Transigía con una mujer corrompida que se proclamaba profetisa y que simbólicamente recibe el nombre de Jezabel, el mismo que llevaba la impía esposa de Acab. Esta mujer seducía a los siervos de Cristo en la inmoralidad sexual y la idolatría, los mismos pecados de los nicolaítas. El Señor, le había concedido un tiempo para arrepentirse, pero no había querido, por tanto, su juicio sobre ella y sus seguidores será inexorable. La santidad del autocontrol y de la semejanza a Cristo son otras características de la iglesia; la tolerancia no es una virtud si es el mal lo que se tolera.
Un mensaje con promesa (24-28). Sobre aquellos que han permanecido fieles, el Señor no les impondrá otra carga. En realidad, la promesa tiene dos aspectos: a) la concesión de autoridad. Aquí se hace eco del Salmo 2:8-9, en donde el vencedor podrá participar en el dominio de las naciones en el reinado de Cristo; b) la concesión de la estrella de la mañana. Se trata de una referencia a Cristo mismo (22:16) en que los creyentes tendrán parte con él en su gloria y su poder.
Aplicación
En la actualidad se considera la tolerancia como un valor en alza, sin embargo, nunca debe ejercerse a expensas de la verdad o sacrificando la doctrina. La iglesia no puede contemporizar con el mundo, ya que se expone a ser engullida por él y caer presa de la corrupción de un sistema de cosas diabólico que se opone a Dios.
Pensamiento: La estrella de la mañana anuncia el día, la luz, es el emblema de la gloria futura del reinado de Jesucristo. (L. Bonnet).
Unión Bíblica “Notas Diarias”
El mensaje a la iglesia de Sardis
Miércoles 05 de Agosto de 2026
Apocalipsis 3:1-6
El mensaje de Cristo a la congregación de Sardis, es el único que no contiene ningún elogio. Además, el Señor se lamenta: «tienes nombre de que vives y estás muerto» (1). Esta iglesia no parece haber tolerado el error o el mal, ni carecer de amor, fe o santidad. Había dado muestras de vida, pero su prestigio era falso (1).
Exposición
Un mensaje a una iglesia sin vida (2-3). Cristo se presenta como el que tiene el Espíritu Santo. Insta a la iglesia a que no acabe de perderlo todo y salve las cosas que están por morir. Usa cuatro imperativos que debían obedecer si querían salir del letargo en que se encontraban: Sé vigilante, acuérdate, guárdalo y arrepiéntete. A los ojos de la gente, aquella iglesia tenía toda la apariencia de ser una congregación magnífica, pero a los ojos de Dios era una asamblea muerta. Por tanto, debía hacer memoria de cómo en el pasado había recibido el evangelio y obedecerlo arrepintiéndose de su pecado. De lo contrario el Señor anuncia que vendrá en juicio sobre ella de manera imprevista, sin avisar, como el ladrón que entra a robar, y por eso debía estar vigilante. Como ladrón es una frase que se usa en el NT para expresar el regreso de Cristo, añadiendo en la noche (1 Ts. 5:2,4, 2 P. 3:10, Αρ. 16:15).
Un mensaje a un resto fiel (4-6). En aquella iglesia, el Señor encuentra unas pocas personas dignas, cuyas vestiduras blancas permanecían sin mancha, o sea, se mantenían en santidad. Ellas tienen la promesa de que andarán con el Señor, como Enoc que anduvo fielmente con Dios (Gn. 5:21). Además, como vencedores serán vestidos de vestiduras blancas de gloria (Αρ. 7:9, 19:8). Cuando alguien se muere, su nombre se borra del registro de los vivientes, pero los vencedores tienen su nombre en el libro de la vida y, Cristo confesará su nombre delante del Padre y de sus ángeles.
Aplicación
Por el hecho de haber sido bautizado y ser miembro de una iglesia, no significa ser salvo, si previamente no ha habido arrepentimiento, fe en Cristo y una vida consecuente con obras que reflejen la salvación. ¡Qué terrible posibilidad! Tener nombre de estar vivo y estar muerto.
Pensamiento: La obsesión de apariencia y de reputación conduce naturalmente a la hipocresía que Jesús detesta. (John Stott).
Unión Bíblica “Notas Diarias”
El mensaje a la iglesia de Filadelfia
Jueves 06 de Agosto de 2026
Apocalipsis 3:7-13
Jesús se presenta como el que tiene la llave de David con la que puede abrir las puertas cerradas y cerrar las que están abiertas. El significado más probable es que sea la puerta de la posibilidad, es decir, las ocasiones de anunciar el evangelio (1 Co. 16:8-9). Esto quiere decir que la misión es otra marca de la verdadera iglesia (7).
Exposición
Un mensaje de elogio por su fidelidad (8-9). Solamente esta iglesia y la de Esmirna, no reciben ningún reproche. Dios le ha abierto una oportunidad misionera y de servicio. Era una iglesia con poca fuerza, pero habían sido fieles guardando la palabra de Dios. Además habían sido leales no negando al Señor a pesar de la presión de los judaizantes, pero finalmente serán vindicados al
reconocer que Dios les ama.
Un mensaje de consuelo en la hora de la prueba (10-11). Aquellos que habían guardado la palabra de Dios, también serían guardados por el Señor cuando la prueba viniera sobre el mundo entero, una prueba que iba más allá de la que ellos estaban sufriendo, porque se relaciona con el regreso de Cristo. La iglesia debe venir siempre en la expectativa del retorno del Señor, pero tiene la promesa de que será guardada de los juicios sobre el mundo, como se explicita más adelante (cap. 8 y 9) aunque cabe la posibilidad de sufrir el martirio (7:14).
Las promesas al vencedor (12-13). a) «columna en el templo de Dios», es decir, de la iglesia, recibiendo la honra y el reconocimiento por su fidelidad; b), «nunca más saldrá de allí,» o sea, tendrá una seguridad absoluta; c) Cristo «escribirá sobre él el nombre de su Dios y el de la ciudad de su Dios, la nueva Jerusalén». Esto señala pertenencia, el creyente llevará la señal que denota que es posesión de Dios. Por otro lado, tendrá el derecho de ciudadanía celestial que le permitirá estar en la presencia del Señor.
Aplicación
En la actualidad el Señor ha abierto a la iglesia muchas puertas para la proclamación de su Palabra, pero eso no se hace sin esfuerzo y sufrimiento. El Señor espera de cada uno de nosotros que seamos fieles a su Palabra, obedeciéndola y divulgándola.
Reflexión: El nombre nuevo indica la renovación total de nuestra vida en Cristo Jesús. A la nueva Jerusalén corresponde una nueva humanidad. Esto es lo que llena nuestra esperanza de su glorioso contenido e inquebrantable certeza. (José Grau).
Unión Bíblica “Notas Diarias”
El mensaje a la iglesia de Laodicea
Viernes 07 de Agosto de 2026
Apocalipsis 3:14-22
No hay duda que el mensaje de Cristo a la iglesia de Laodicea es que el entusiasmo caracterice a la Iglesia. El Señor prefiere que los discípulos sean calientes en su piedad o fríos como el hielo, en vez de tibios en su indiferencia.
Exposición
Un mensaje a una iglesia indiferente (14-16). Al otro lado del río Licus, estaba Hierápolis, cuyas fuentes de agua caliente enviaban sus aguas tibias a los acantilados y depósitos de piedra caliza, todavía visibles hoy. El adjetivo «laodiceano» ha entrado en el vocabulario para designar a las personas indiferentes en lo religioso, político o de cualquier tipo. Laodicea parece representar a una iglesia aparentemente respetable, pero superficial, una iglesia nominal.
Un mensaje a una iglesia que se creía autosuficiente (17-18). La ciudad de Laodicea, era un centro financiero. En el año 61 fue devastada por un terremoto, pero sus ciudadanos, ricos y autosuficientes, se negaron a recibir ayuda del gobierno romano y reconstruyeron la ciudad con sus propios recursos. No es de extrañar que la iglesia se ufanara de ser rica y de no necesitar nada. Era tan rica que ni siquiera creía tener necesidad de Dios. La ciudad era también un gran centro textil y por eso estaba orgullosa de la ropa que fabricaba, sin darse cuenta de su desnudez. De ahí la metáfora de la desnudez, ceguera, pobreza y miseria. Nos preguntamos si los miembros de esta iglesia eran realmente cristianos.
Un mensaje a una iglesia vacía (19-21). Cristo está en el umbral de la puerta, llama y espera tener comunión con aquella iglesia, pero no parece encontrar respuesta. Sin embargo, si alguno escucha su voz y abre, podrá estar en comunión con el Señor. La gran tragedia de aquella iglesia era que tenía a Cristo a la puerta y no dentro.
Aplicación
Una iglesia en la que sus miembros no vivan con entusiasmo su fe es una iglesia tibia a la que Cristo detesta. Tampoco se trata de un entusiasmo vacío, sino el que reconoce la soberanía de Cristo resucitado y le sigue escuchando su voz.
Pensamiento: Hemos encontrado a una Iglesia duramente golpeada por el pecado, el error o el letargo, por la tribulación y la persecución, en particular por la tentación de renunciar a Cristo por César, y a causa de los riesgos reales del martirio. (J. Stott).
Unión Bíblica “Notas Diarias”